8 января, на 2-й день Рождества Христова, по окончании Божественной Литургии, воспитанники детской Воскресной школы при Михайло-Архангельском храме с. Покойное порадовали прихожан своим ярким костюмированным представлением. Они читали стихи и пели песни, славя родившегося Господа. Затем, в помещении, где проходят занятия Воскресной школы, настоятель священник Иоанн Кузнецов поздравил ребят с великим праздником Рождества Христова, поблагодарил за хорошее выступление и вручил воспитанникам сладкие подарки. Продолжился детский праздник увлекательными конкурсами с розыгрышем призов.

8 января, в первый день Святок, воспитанники детской воскресной школы Казанской церкви г. Будённовска поздравили прихожан и духовенство храма с Рождеством Христовым. Праздничное выступление под названием «Рождественское чудо» началось чтением стихов, посвященных великому событию пришествия на землю Сына Божия. Затем дети под руководством музыкального работника Н. Беличенко исполнили рождественские песни. Театральная сценка «Рождественская ночь» перенесла слушателей в Иудею, где 2000 лет назад родился Спаситель мира, и заставила вновь пережить Евангельскую историю: путешествовать с волхвами за чудесною звездою, сподобиться с пастухами ангельского благовестия и поклониться превечному Младенцу.

После выступления воспитанников поздравил с Рождеством настоятель Казанской церкви протоиерей Алексий Краевский. Священник поблагодарил детей за выступление и благословил их на Рождественские каникулы. По обычаю все ученики получили рождественские подарки.

6 января, в Рождественский сочельник, воспитанники детской Воскресной школы при Свято-Никольском молитвенном доме пос. Терский Буденновского района подготовили свой первый Рождественский утренник. В поселковой библиотеке собрались прихожане и родители, которые дружными аплодисментами выражали благодарность детям за старание и усердие. Протоиерей Димитрий Морозов поздравил всех присутствующих с наступающим церковно-государственным праздником Христова Рождества и вручил ребятам новогодние гостинцы.

7 января, в день Рождества Христова, в ДК г.Буденновска состоялось праздничное рождественское мероприятие для всех детей Буденновского муниципального района. Желанным гостем стал благочинный православных храмов Свято-Крестовского округа протоиерей Алексий Краевский. Рассказав о великом христианском празднике, о. Алексий тепло поздравил ребят и военнослужащих авиабазы пос. Чкаловский, вручив епархиальные грамоты и призы участникам всероссийского конкурса «Красота Божьего мира» учащимся городской художественной школы: Кириченко Антону, Жирлицыну Александру и Потемкину Андрею.

В этот же день в МОУ СОШ №3 с. Прасковея состоялся традиционный Рождественский спектакль, звучали рождественские песнопения и колядки, прославляющие Богомладенца Христа. Праздничная атмосфера по-особому чувствовалась и воспринималась в актовом зале. Ведь до 1937г. на его месте находился величественный храм Вознесения Господня. Настоятель нынешнего Вознесенского храма протоиерей Димитрий Морозов отметил старание учащихся ДВШ подарками и иконочками, поблагодарив педагогов СОШ и ДВШ за помощь в подготовке утренника.

Несколько многодетных семей, чьи дети обучаются в средней школе, также получили из рук батюшки гостинцы.

27 декабря протоиерей Павел Самойленко, председатель Епархиального комитета по взаимодействию с казачеством, провел заключительный в этом году семинар-совещание духовников казачьих обществ. Начало работе семинара было положено молебным пением на начало доброго дела в храме Казанской Иконы Божией Матери в г. Буденновске. Сам семинар проходил в Михайло-Архангельском храме с. Покойное Буденновского района.

В работе семинара приняли участие 25 священнослужителей, окормляющих казачьи общества Ставропольской и Невинномысской епархии: Буденновского, Георгиевского, Зеленокумского и Нефтекумского благочиний. В ходе семинара отец Павел подробно осветил все вопросы духовного окормления и взаимодействия с казачеством в 2011 году.

Он также рассказал о планах на 2012 год: будущем семинаре духовников казачьих обществ ТВКО в с. Дивном, который состоится 31 января, и конференции в г. Владикавказе, об открытии казачьего корпуса в г. Буденновске.

После чего состоялась дискуссия и обмен мнениями. Главным вопросом семинара стал вопрос об образовании. Каждый священник рассказал о плюсах и минусах в казачьем обществе, которое он окормляет.

Состоялся неформальный, плодотворный обмен мнениями.

По материалам официального сайта Ставропольской и Невинномысской Епархии РПЦ.

25 декабря, после Божественной Литургии, настоятель храма Арх. Михаила села Покойное иерей Иоанн Кузнецов, вместе с прихожанами и представителями казачества прошли крестным ходом от храма к поклонному кресту, установленному местными казаками. У подножия поклонного креста было совершено молебное пение и чин освящения креста с окроплением святой водой. После общей молитвы, священник обратился к собравшимся со словом, в котором указал на цель крестного хода – молитвенно поддержать казаков, как единоверцев, православный статус которых, в свете недавних заявлений прокурорских работников, находится под угрозой. Отец Иоанн призвал казаков проявлять благоразумие, не поддаваться на провокации, а на обвинения в экстремизме отвечать неукоснительным исполнением присяги, являя сплоченность и единство в своих рядах. Священник пожелал братьям казакам укрепляющей помощи Божией и выразил надежду на скорейшее преодоление, совместными усилиями, осложняющих служение казачества искушений. Окончился крестный ход в храме, возглашением: Многая лета!

По сложившейся традиции, накануне Дня спасателя, который отмечается 27 декабря, в храме Архангела Михаила села Покойное собрались сотрудники аварийно-спасательной службы г. Буденновска и района. Приветствовал собравшихся настоятель храма священник Иоанн Кузнецов. Во время молебна спасатели поблагодарили Господа за его милости и испросили благословения на дальнейшую службу. Было возглашено многолетие, а затем священник произнес проповедь. Батюшка обратил особенное внимание слушателей на тот подвиг служения ближним, который совершают спасатели изо дня в день и называют его просто – работой. После целования креста все были окроплены святой водой и получили в знак благословения иконки.

21 декабря, в преддверии праздника Рождества Христова, в актовом зале Покойненского сельского совета состоялась встреча настоятеля храма Архистратига Михаила села Покойное иерея Иоанна Кузнецова с сельскими социальными работниками. Священник поздравил собравшихся с наступающим Новым Годом и Рождеством Христовым, объяснил важность взаимодействия Прихода и службы соц. обслуживания населения. «Ваши подопечные, кроме удовлетворения телесных потребностей, нуждаются в духовной поддержке. А оказать полноценную духовную помощь православному христианину без участия Церкви невозможно», - отметил батюшка. Отец Иоанн «вооружил» соц. работников молитвословами, чтобы старики, с их помощью, могли правильно молиться и готовиться к Причастию. Всем участникам встречи были подарены иконы. В конце встречи священник подробно ответил на вопросы.

19 декабря, в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, прошла встреча настоятеля храма Арх. Михаила села Покойное священника Иоанна Кузнецова с местным казачьим атаманом Ягуповым Юрием Викторовичем и руководителем секции рукопашного боя Рогачевым Сергеем Александровичем. Обсуждалась возможность объединения усилий прихода, казачества и общественности села в православно-патриотическом воспитании молодежи.

Стороны обменялись мнениями, поделились опытом молодежного служения и решили скоординировать усилия в данном направлении. Первым общим делом стало открытие Православной казачьей спортивной детско-юношеской секции, где ребята, кроме занятий спортом, будут встречаться для бесед со священником, выступать в различных соревнованиях под эгидой казачества. Миссионерской целью создания детско-юношеской секции является воспитание в молодежи высоких духовных ценностей, любви к Родине.

18 декабря, после Божественной Литургии в храме Вознесения Господня с.Прасковея после Таинств Покаяния и Св. Причащения в местное казачье хуторское общество влилось молодое пополнение. Семеро новоиспеченных казаков приняли казачью Присягу. По словам настоятеля, протоиерея Димитрия Морозова, каждый казак должен быть добрым, верным хранителем той небесной благодати, которой сподобился в храме, а также заступником слабых и немощных братьев и сестер во Христе.

17 декабря на территории военного аэродрома 387-й авиабазы Южного военного округа близ г. Буденновска состоялось торжественное вручение боевого знамени Войсковой части № 44936, на котором присутствовал благочинный православных церквей Свято-Крестовского округа протоирей Алексий Краевский. Такое событие произошло в истории части впервые. Ей была оказана особая честь: знамя вручил генерал-майор А. Коляко. В своем слове Генерал особо подчеркнул, что теперь войсковая часть стала полнокровной боевой единицей с полной военной атрибутикой, и призвал с честью нести это знамя, приумножая славу России. Отец Алексий напомнил воинам о том, как берегли боевое знамя наши предки. «Это - великая святыня», - сказал священник и выразил уверенность, что пока она будет находиться на территории войсковой части, здесь не случиться никакой беды.

17 декабря, в библиотеке пос. Терский Буденновского района Приходом Свято-Никольского молитвенного дома был проведен тематический вечер, посвященный дню памяти небесному покровителю поселка – святителю Николаю Чудотворцу. Об этом необычном святом, которого знает весь христианский мир, рассказывали педагоги и библиотечные работники. В заключении о Святителе был показан документальный фильм известного журналиста Аркадия Мамонтова. По мнению слушателей, подобные беседы необходимо проводить регулярно.

Накануне в поселковой СОШ №14 для желающих учащихся были проведены классные часы по вышеупомянутой тематике.

В селе Покойное Буденновского района продолжается плодотворное сотрудничество прихода храма Арх. Михаила и службы социального обслуживания населения. 15 декабря состоялось очередное посещение священником и социальным работником пожилых людей, нуждающихся в опеке и помощи, которые являются православными христианами, но не имеют возможности посещать храм Божий.

Отец Иоанн, войдя в дом стариков, совершил вместе с ними молитву, затем тепло пообщался с ними. Выслушав рассказ пожилых людей об их многотрудной жизни, батюшка воодушевил страждущих словом, в котором объяснил спасительное значение скорбей и болезней, призвал к терпеливому, без уныния, несению своего креста. В заключение встречи священник пообещал пенсионерам не забывать о них, приходить еще, поддерживать с ними связь через соц. работника.

Стоит отметить, что в селе трудятся 12-ть человек соц. работников, все они являются православными христианами, прихожанами Михайло-Архангельского храма и верными помощниками священника в деле милосердного служения ближним.

14 декабря по благословению Преосвященнейшего Кирилла, епископа Ставропольского и Невинномысского, в тронном зале Епархиального Управления проходили первые Епархиальные Рождественские Чтения "Просвещение и нравственность: забота Церкви, общества и государства". В работе форума принимали участие представители духовенства, министерства образования края, учителя и родители.

От Свято-Крестовского благочиния среди выступавших был настоятель Михайло-Архангельского храма с. Покойное Буденновского района священник Иоанн Кузнецов. С его докладом на тему: "Катехизация в Церкви: традиция и современность" желающие могут ознакомиться ниже.

Доклад

священника Иоанна Кузнецова, настоятеля храма Архангела Михаила села Покойное.

Катехизация в Церкви: традиция и современность.

В своем докладе я попытаюсь обрисовать возможности катехизации в современную эпоху, сохраняя при этом предание Церкви, со стремлением последовательно показать историческое развитие катехетики с указанием источников, связанных с катехитической деятельностью ранней Церкви. В частности, мы рассмотрим личность и деятельность катехизатора, исходя из примера Господа Иисуса Христа и апостола Павла.

Понятием «катехизация» в церковном языке выражается «образ учения» (Рим. 6:17), который приводит интересующегося христианством к основным догматическим истинам Церкви и должен, в идеале, предшествовать крещению.

Просветительское служение Церкви, основанное на учительстве, включает в себя катехизацию и религиозное образование.

Катехизация — это содействие уверовавшему в Бога человеку в сознательном и ответственном вхождении в жизнь Церкви.

Религиозное образование — это наставление православного христианина в истинах веры и нравственных нормах христианства, приобщение его к Священному Писанию как Божественному Откровению, к литургической жизни Церкви, к святоотеческому молитвенному и аскетическому опыту.

Деятельность катехизатора подразумевает: реакцию на актуальные вопросы, связанные с воспитанием, решение различных педагогических проблем с учетом конкретной общественной среды. Понимание общественной ситуации, философских течений и новых возможностей коммуникации способствует лучшему сближению с современным человеком, в особенности с детьми и молодежью. Это даст возможность катехизатору соответственно реагировать на вопросы, связанные с качеством жизни, и правильно представлять себе воспитание, которое святой Григорий Богослов называет «искусством из искусств и наукой из наук». Катехизация реагирует на современные требования человека и в свете Евангелия, решает актуальные вопросы, на которые человек ищет ответ. Самые важные из которых: мир, свобода, общественная справедливость, уважение к жизни, отношение человека к природе и вытекающая из этого проблематика экологии, качество жизни, расовая ненависть, феминизм и другие. Их можно успешно решать на основании правильного понимания православного богословия и жизни в Церкви, поскольку под влиянием неправильной катехизации в обществе постепенно образовались и постоянно всплывают проблемы, которые подрывают общественные и нравственные ценности человека и становятся часто непреодолимыми. Опыт двух тысячелетий жизни Церкви дает человеку уверенность, что путем включения себя в Тело Христово он придет к совершенству во Христе, к обожению.

Катехизация в современной эпохе необходима всем слоям населения, поскольку прежний атеистический режим оставил на людях прочный след. Незнание истин Христовой веры и отсутствие интереса к христианской жизни отлучает человека от спасительной веры и оставляет его в неясных и неопределенных представлениях, которые часто опираются на сомнительные религиозные убеждения. Это ведет к пессимизму, и, если тому будут способствовать серьезные личные проблемы, он может впасть в отчаяние и даже посягнуть на свою жизнь. Но если человек будет жить в Церкви с надеждой на вечную жизнь, его образ жизни радикально изменится, и с Божией помощью он достигнет Царства Божиего.

Христианин, хорошо знакомый с христианским образом жизни, который начинается Крещением, иначе подходит к духовным вещам, чтобы сохранить и приумножить духовные дарования с целью стать «мужем совершенным, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13). В Послании к Евреям (5:11-14) апостол Павел говорит о преуготовлении, т.е. о «первых началах слова Божия», о духовном «молоке», чтобы мы могли уразуметь бесконечное «слово правды» и вознестись к «совершенству», чтобы мы могли принимать «твердую пищу», это значит, чтобы у нас были «чувства, навыком приученные к различению добра и зла».

Очень важная обязанность церковных учителей – посвящать себя воспитанию детей и молодежи, поскольку, по словам Тациана, дети как члены Церкви имеют такую же ценность, как и прочие члены, и, согласно Ерму, «все младенцы славны у Господа».

Смысл катехизаторской работы состоит в приобщении катихумена к Царству Божиему путем изменения во Христе и Святом Духе, как это видно из слов: «С терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:1-2). Импульсом для катехизаторской работы являются слова Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28: 19-20). «Кто во Христе, тот новая тварь» (2 Кор. 5:17), а это значит, что катехизация должна вести к возможно лучшему выражению причастности к жизни Христовой, к православному назиданию, которое святой Григорий Богослов выразил словами: «Со Христом должно мне спогребстись, со Христом воскреснуть, со Христом сонаследовать, стать сыном Божиим, даже богом!».

Священник возглавляет катехизацию в церковной общине, и из молитвы, читаемой при хиротонии во священника, видно, какое значение придает Церковь его учительному призванию: «Исполни его дарами Святого Духа, чтобы он был достоин предстать безукоризненным пред Твоим жертвенником, чтобы проповедовал Евангелие Твоего Царства, чтобы говорил слово Твоей истины, чтобы приносил Тебе Дары и духовные жертвы, чтобы обновлял Твой народ через купель обновления». Только священник имеет возможность соединить катехизацию со всей пастырской деятельностью в церковной общине, потому что как духовный отец он крестит, помазует миром, наставляет, исповедует, причащает Святых Таин и в каждое мгновение жизни наблюдает за своими духовными детьми. Опыт доказывает, что там, где священник не стоит в центре катехизации, катехетическая работа и вся пастырская забота о верующих неэффективна. Священник может побуждать всю свою церковную общину и может возбудить катехетический интерес во всех ее членах, чтобы все приняли участие в общем катехизаторском действии, одни молитвой, другие своим примером и советами, иные опять же финансовой поддержкой катехизаторской деятельности. Если катехетические интересы в церковной общине достигнут своего апогея и окажется достаточное количество ревностных сотрудников, то можно организовать молодежный центр. Целью таких центров является создание христианской атмосферы, где бы катихумены обучались истинам Православной веры, проводили свободное время в общении любви и встречались на различных культурных, общественных или спортивных мероприятиях.

Для успешной катехизаторской работы важно выбрать подходящий материал соответственно общему уровню катихуменов и иметь в виду:

* подготовку катехизатора для преподавания Основ Православной культуры в начальных и средних общеобразовательных школах;

* приходскую катехизацию, т.е. изъяснение истин веры в разных формах, оказывающих общее влияние на церковную жизнь верующих;

* важность руководства со стороны духовника, который следит за правильным развитием духовной жизни человека;

* личное духовное совершенствование катехизатора и катихуменов;

* создание семейной атмосферы на приходе.

Историческое развитие христианства и его становление в свободной обстановке и в периоды сравнительно небольших опасностей создали предпосылки для того, чтобы духовное обновление через Крещение отождествилась с физическим рождением, а также мнение, что дети не должны умирать некрещеными, способствовали введению практики крещения детей. С распространением крещения катехетическая миссия Церкви пришла в упадок и катехизация ограничилась отречением от диавола и сочетанием Христу, которое осуществляет воспреемник от имени крещаемого, исповедуя также за него Символ веры. Но Церковь, хоть и приняла крещение младенцев, не может отказаться от катехетической деятельности. Вот что говориться об этом в Проекте документа «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви»: «При совершении таинства Крещения над младенцами и детьми до 12 лет необходимо помнить, что крещение детей совершается в Церкви по вере их родителей и восприемников. В этом случае минимальную огласительную подготовку должны пройти как родители, так и восприемники, кроме тех случаев, когда они регулярно участвуют в церковных таинствах. Огласительные беседы с родителями и восприемниками следует проводить заранее и отдельно от совершения таинства Крещения. Уместно призвать родителей и восприемников подготовиться к участию в Крещении их детей личным участием в таинствах Покаяния и Евхаристии.

Возвращению таинству Крещения его исконного места в литургической жизни Церкви способствует, в частности, торжественное совершение Крещения, полным погружением, накануне Пасхи, двунадесятых и великих праздников».

На важное место, которое должна занимать катехизация в жизни Церкви, указывает присутствие ектении об оглашенных в Божественной Литургии, вот как об этом пишет митрополит Иларион (Алфеев): «В древней Церкви Литургия оглашенных была формой катехизации будущих христиан, она служила мостом между Церковью и людьми, которые еще не стали ее членами…Однако сам текст Литургии и богослужебный устав, который никто не отменял, свидетельствуют о несоответствии современной практики тому изначальному порядку, который существовал и должен существовать в Церкви…Православное богослужение драгоценно тем, что оно дает четкий критерий Православия как образа мысли и образа жизни. И именно церковную жизнь надо сверять с богослужебным уставом, а не богослужение корректировать в соответствии с возникающими реалиями церковной жизни»#. Пусть эти слова послужат для нас руководством к действию.