С ним есмь в скорби.     
Пс. 90, 15     

     Услаждаясь благими глаголами Ангела Божия, Ставрофила желала более и более слышать из уст его о благодатных плодах креста.
     Прошу тебя, сказала она, благоволи изъяснить мне и прочие преимущества креста, дабы, более узнав его пользу, я усерднее могла понести его.
     Ангел. Лучший и высочайший плод креста указал Псалмопевец сими словами: близ Господь сокрушенным сердцем (Пс. 33, 19). А в другом месте устами его Сам Бог так говорит: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его (Пс. 90. 15). Что может быть выше и славнее того, как находится в соприсутствии Божием и от Бога получать укрепление в скорбях? А потому справедливо тот же царепророк так хвалился, говоря к Богу: аще пойду посреде сени смертным, не убоюся зла, яко Ты со мною еси (Пс. 22, 4). И какого зла бояться тому, с кем всесовершенное Добро? Аще Бог по нас, говорит Апостол, кто на ны (Рим. 8, 31)? Не сподобился ли особенной Божией помощи целомудренный Иосиф, которого Вечная Премудрость проданнаго не остави, но от греха избави его: спиде с ним в ров, и во узах не остави его, дондеже принесе ему скипетр царствия (Прем. 10, 13-14)? Теперь видишь ли, что значит слово: с ним есмь в скорби? Как бы так Бог сказал: Я скорблю вместе с скорбящим; кто Мой, тот и в скорби со Мною, и Я с ним в скорби пребываю неразлучно.
     Ставрофила. Если Бог со мною в скорби, то чего же мне еще искать кроме Его? Мне прилеплятися Богови благо есть: яко се удаляющий себе от Тебе, погибнут (Пс. 72, 27-28). Какое бедствие для людей не быть с Тем, без Которого не могут быть!
     Ангел. Несомненно так. Хочешь ли научиться сему из примера? Иов лишился всего, что даровал ему Бог, но имел Самого Бога, дарующего все. О муж согнивший, и всецелый, смердевший гноем, и прекрасный, изъязвленный и здравый! Сидя на гноище, он царствовал на небесах; потеряв все, он был весьма богат, ибо имел Бога и в Нем все.
     Ставрофила. Если Господь со мною, то лучше мне пребывать в скорби, нежели царствовать без Него, веселиться и прославиться без Него. Лучше мне в скорби быть вместе с Ним и в пламени иметь Его с собою, нежели без Него быть на небесах: что бо ми есть на небеси: и от Тебе что восхотех на земли? (Пс. 72,25).
     Ангел. Теперь ты получила правильное понятие, если разумеешь, что кресты и скорби соединяют душу с Богом и Бога с душею. Как перстень есть знак обручения, так страдание телесное или душевное, которое люди смиренно переносят ради Бога, есть истинное знамение Божия избрания и как бы обручение души с Богом. Бог всегда благоволит к сынам человеческим, но иногда ничего не находит в человеке, ради чего, по милосердию Своему, мог бы пребывать с ним, и потому посещает его страданиями телесными или скорбями душевными, дабы чрез это найти для Себя достаточный повод пребывать с ним. Ибо Писание истинно говорит: Близ Господь сокрушенных сердцем (Пс. 33, 19); и Сам Господь глаголет: с ним семь в скорби (Пс. 90, 15).
     Ставрофила. О, какое благоволение милосердия Божия! Кто поверит, что человек - червь - так почитается от Господа славы, Который, как бы ища любви его, Сам исповедует, что веселится о сычех человеческих (Притч. 8, 31). Господи! что есть человек, яко возвеличил еси его, или яко внимавши умом к нему (Иов. 7, 17)? Сколь велика любовь Твоя к человеку, что посылаешь ему крест и скорби, дабы чрез это сопребывать с ним и его соединить с Собою! Дивная тайна! Крест, презираемый мудрецами века сего, есть дар и перстень Божественного обручения. О кресте честный! как утаено достоинство твое от сердец, мудрствующих о земном!